على جمعة: الصلاة على النبي مقبولة حتى من المنافق والفاسق لتعلقها بالجناب الأعظم

تُعتبر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من أعظم القُرَب التي يتقرب بها المسلم إلى الله، فهي صلة روحية تربط العبد بــالجناب الأعظم وتتجاوز حدود الدلالات اللفظية. فحتى من وقع في المحظور أو أعرض عن تعاليم الإسلام، فإن هذه الصلاة تظل مقبولة، لأنها تعبر عن رغبة فطرية في التصالح الروحي والاقتداء بالأصل الطيب. يؤكد الشيخ على جمعة على أن تقبل الصلاة لا ينحصر في الأشخاص الأكفاء دينياً، بل يشمل كل من يوجه قلبه نحو رمز الرحمة والهدى، مما يجعلها باباً واسعاً للرحمة الإلهية.

تتجلى أهميتها في تأثيرها العميق على النفس البشرية، حيث:

• تُنشط الروح وتُجدد الإيمان في القلوب.
• تزيد من شعور المسلم بالسكينة والطمأنينة.
• تعمل كوسيلة تطهير روحي تُفرّج القلوب وتخفف الهموم.

هذه الأبعاد الروحية تجعل الصلاة على النبي وسيلة اتصال روحانية يتجلى من خلالها إنسان المسلم بكامل عمقه الإيماني، وتذكره بأن النور والرحمة مرتبطان دائماً بالجناب الأعظم الذي هو رمز الخلق والبركة.

يرتبط الجناب الأعظم بسُمو المكانة الروحية والنقية التي يتحلى بها النبي محمد ﷺ، مما يجعل الصلاة عليه تعبيرًا مميزًا يجمع بين القبول والقرب الإيماني. فحين نُصلي على النبي، لا نُرسل فقط تحياتنا إليه، بل نُعبر عن ارتباطنا بجوهره القدسي، وهو ما يرفع الصلاة إلى مستوى عالٍ من البركة والقبول، حتى في حالات النقص الأخلاقي لبعض الأشخاص. وهذا ما أكده الدكتور على جمعة، بأن الصلاة على النبي ﷺ تُعتبر عند الله مقبولة حتى من المنافقين والفاسقين؛ لأنها تحمل معانٍ روحانية تفوق تجاوز الخلل الظاهري.

تتعدد أبعاد دور الجناب الأعظم في تعظيم قيمة الصلاة على النبي، ومنها:

• الربط الروحي: حيث يتصل المؤمن بجبروت النور المحيط بالرسول الكريم.
• تحقيق القربة: بعمل جسور من المحبة والتواصل بين العبد وربه.
• تثبيت الإيمان: فتزيد قيمة الصلاة على النبي كركيزة إيمانية متينة.