في خضم النقاشات المستمرة حول مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، يبرز جدل فقهياً واسع يثير التساؤلات ويستدعي الوقوف عند أدلة وأحكام الشريعة بعين البصيرة. من هذا المنطلق، يقدم عالم أزهري مرموق خمس ردود شرعية مدعمة بالأدلة النقلية والعقلية، ترد على ادعاء أن الاحتفال بالمولد النبوي بدعة غير مبررة. هذه الردود تسلط الضوء على حقيقة الاحتفال وأصالته، وتكشف سوء الفهم المرتبط بهذا الحدث الروحي الذي يجسد تعظيم محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم. في هذا المقال، نعرض هذه الردود بشيء من التفصيل لنبين كيف ينظر العلم الشرعي إلى هذه الممارسات التي تمثل جزءاً من تراث الأمة وحياتها الروحية.
ردود شرعية تفنّد ادعاء بدعية الاحتفال بالمولد النبوي
يرتكز الرد الشرعي الأول على مفهوم الاحتفال الشرعي الذي لا يتعارض مع أصول الدين، فقد ثبت في السنة أن الصحابة رضي الله عنهم قد احتفلوا بمناسبات ذات طابع ديني، مما يدل على جواز الاحتفال بما لا يخالف الشريعة. ثانيًا، يُبرز العلماء أن الاحتفال بالمولد النبوي هو تعبير عن المحبة والتقدير للرسول صلى الله عليه وسلم، وهو أمر حث عليه الإسلام بشكل عام، فلا يصح اعتباره بدعة محرمة دون دليل قاطع.
- الرد الثالث يؤكد أن عدم ورود الاحتفال في عهد النبي أو الصحابة لا يعني تحريمه، بل إن البدع قد تكون مخالفة للإسلام إذا كانت فيها شرك أو محذور، ولا ينطبق ذلك على المولد.
- الرابع يشير إلى أن الاحتفال يحدث في إطاره الصحيح من ذكر الله، والقراءة والطيب والصدقات، وهو ما يندرج تحت السنن المحمودة.
- الرد الخامس يستند إلى ضوابط الفقه القائلة بأن ما لا يضر ولا يسئ للدين ولا يعارضه، فهو مباح، خاصة إذا كان يحقق أثرًا إيجابيًا في تعزيز حب النبي وتعاليمه.
تفسير العلماء الأزهريين للسنن الحسنة في الاحتفال بالمولد
يرى العلماء الأزهريون أن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف يحمل في طياته كثيرًا من السنن الحسنة التي أقرها الدين الإسلامي، طالما تم الالتزام بها وفق ضوابط شرعية بعيدة عن البدع المحدثة. يُشيرون إلى أن الفرح بذكرى ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم ومُجاهرة الحب له وتذكُّر سيرته، يشكلان من أعظم القربات التي تقرب العبد من ربه.
ومن أبرز السنن الحميدة التي يؤكد عليها علماء الأزهر في هذا الخصوص:
- الإنشاد والمديح النبوي بغرض ترسيخ تعظيم النبي، وليس للتفاخر أو الترفيه.
- ذكر الله والدعاء الصالح، خاصة الصلاة على النبي، وطلب البركات والرحمة.
- تنظيم المجالس التعليمية التي تركز على تعليم العقيدة الصحيحة والسيرة النبوية.
- تقديم الطعام للغرباء والمحتاجين تعبيرا عن روح التكافل الاجتماعي.
ويُبرزون كيف أن هذه السنن الحسنة تتوافق مع مقاصد الشريعة التي تدعو إلى إحياء محبة النبي بشكل يزيد من تعلق القلوب به وتقوية الروابط الاجتماعية، ما يبرئ الاحتفالات من الاتهامات بالبدعة إذا ما توفرت النية الصادقة وأُحكمت الوسائل.
الحجج المستندة إلى الأحاديث النبوية والتراث الإسلامي
الأحاديث النبوية الشريفة تشكل أساساً راسخاً لنفي أن يكون الاحتفال بالمولد النبوي بدعة لا أصل لها. فقد وردت أحاديث صحيحة تشير إلى أهمية ذكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم والاحتفاء بذكراه بما يرفع روح المحبة والتقدير بين المسلمين. منها قوله صلى الله عليه وسلم: “من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء”، وهذا يؤكد أن الشرع الكريم لا يمنع ابتكار الممارسات الجديدة التي لا تتعارض مع جوهر الدين بل ويسرّ بها ما لم تخالف النصوص الثابتة.
كما أن التراث الإسلامي شهد عبر القرون ممارسات متوارثة، منها الاحتفالات بذكرى ميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم، والتي تناولها كبار العلماء في كتاباتهم بإجماعهم على مشروعية هذه التجمعات التي تقام للهداية والتذكير بمكارم الأخلاق. تُبيّن الجداول أدناه أهم العلماء الذين أيدوا الاحتفال بالمولد النبوي مع بيان السبب الشرعي لكل منهم، موضحاً أن الاحتفال لا يُعد بدعة محرمة بل سنة موافقة للشرع تُعزز من إيمان الأمة وروحها.
| العالم | السبب الشرعي |
|---|---|
| الإمام ابن حجر العسقلاني | الإشادة بتقوية محبة النبي عبر الذكر والاحتفال |
| الشيخ ابن تيميّة | التفريق بين البدعة المحرمة والسنة المبتدعة الحسنة |
| الإمام النووي | الدعوة إلى الإحياء السنوي للأعمال التي تقرب إلى الله |
توجيهات عالم أزهري لتعزيز التقاليد الصحيحة في الاحتفال بالمولد
أكد عالم أزهري بارز على أهمية التزام المولد النبوي الشريف بالتقاليد الصحيحة التي تُبرز الاحترام والمحبة للنبي ﷺ، مع تجنب ما يُشاع من بدع وممارسات دخيلة على السنة. أشار إلى أن الاحتفال بالمولد مأخوذ من تعاليم كبار العلماء الذين أرخوا للتوسل بالذكر والثناء على خير البرية، بما يضمن استمرارية الروحانية والارتباط العميق بالسنة النبوية. هذا يجعله فرصة للتأكيد على القيم النبيلة وقيم الوحدة الاجتماعية بجانب تعميق الإيمان وروح المحبة بين المسلمين.
من بين أهم التوجيهات التي قدمها:
- تنظيم الاحتفالات في إطار شرعي واضح يحفظ أصالة المولد ويشمل قراءة الأحاديث النبوية ومدح الرسول ﷺ دون إضافات مخالفة.
- التركيز على التربية الدينية الصحيحة من خلال خطب ومحاضرات توعوية، تعزز فهم معنى المولد وأثره الروحي في النفوس.
- تجنب الشطط في المظاهر والطقوس التي قد تحيد عن السنة، والحرص على تجديد النية والخشوع أثناء الاحتفال بما يقرّب إلى الله.
Concluding Remarks
في الختام، يبقى موضوع الاحتفال بالمولد النبوي من القضايا التي تحظى باهتمام واسع وتباين في الآراء بين علماء المسلمين. ومن خلال الردود الشرعية التي كشف عنها العالم الأزهري، يتضح أن هذا الاحتفال ليس بدعة كما يزعم البعض، بل هو تعبير عن المحبة والاحتفاء بسيد الأنام، مع التأكيد على الالتزام بالضوابط الشرعية التي تحفظ نقاء الدين وسماحته. لذا، يبقى فهم هذه القضايا بعقلانية ونقلها من مصادر علمية موثوقة هو السبيل الأمثل لتجنب الجدل غير المنتج، وتعزيز الوحدة والمحبة بين المسلمين جميعاً.
