الإفتاء توضح حكم التهادي بحلوى المولد النبوي الشريف

يرى الفقهاء أن التهادي بحلوى المولد النبوي من ضمن العادات الاجتماعية التي تنبع من مودة المسلمين لبعضهم البعض، ولا حرج فيها ما لم يشتمل على ما يخالف تعاليم الشرع. فالنية والتوجه في التعاملات من أهم الأسس الشرعية التي تحكم قبول الفعل أو ردّه، لذا إذا كان التهادي بغرض المحبة والتآلف فقط، وخالٍ من أي اعتقاد بخرافات أو بدع، فإنه جائز ومباح.

يبين العلماء أيضاً أن التحذير الرئيسي يكمن في الابتعاد عن الغلو في الاحتفال بالمولد واختلاق بدع ليس لها أصل في السنة. ويمكن توضيح ذلك من خلال النقاط التالية:

• التهادي كأمر اجتماعي: يزيد من الألفة والمحبة بين الناس، ولا بأس به شرعاً إذا كان في حدوده المعتدلة.
• الحذر من البدع: يجب تجنب الأمور التي تُدخل في الاحتفال مظاهر لم يرد بها نص شرعي.
• النية الصافية: لا بد أن تكون خالصة لله، لا لغرض التكسب أو الرياء.

أجمع عدد من الفقهاء على أن استقبال هدايا المولد النبوي مثل الحلوى وغيره من التمرّات له حكم خاص يعتمد على نية المُعطي والمُتلقي. إذا كانت هذه الهدايا وسيلة للتودد والتآلف بين الناس ولم تخلُ من الغلو أو تشبه بالممارسات التي تحيد عن السنة، كان استقبالها جائزا ولا مانع شرعياً منه، بل قد يُثَبِّت المحبة ويعزز الروابط الاجتماعية بين أفراد المجتمع. ومع ذلك، يُنصح بعدم الإسراف أو التفاخر بهذه الهدايا، لما لذلك من سلبيات قد تؤدي إلى البذخ والتبذير.

في إطار الآثار الاجتماعية، يرى الفقهاء أن التلاقي على تبادل الهدايا في مناسبة المولد يخلق جواً من المحبة والمودة ويُقوي أواصر الأخوة بين الأفراد، فهو يعكس روح التكافل والتعاون التي حث عليها الإسلام. من جهة أخرى، يحذر بعضهم من استغلال هذه المناسبات في إثارة الخلافات أو التنافس السلبي. فيما يلي جدول يوضح بعض آراء الفقهاء المحيطة بمبادئ استقبال وتقديم هدايا المولد:

• النصيحة الأهم: أن تُبنى الهدايا على الإخلاص والنية الطيبة دون مبالغة أو تنافس.
• التذكير بالهدف: تحقيق المودة والمحبة، لا التفاخر أو التباهي.