حكم تحريك الأصبع في التشهد؟.. وما هي الطريقة الصحيحة؟ (الإفتاء تجيب)

اختلَّف الفقهاء في مسألة تحريك الإصبع أثناء التشهد، حيث يرى بعضهم أن رفع الإصبع أو تحريكه يُعد سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويكون علامة على الإقرار بوحدانية الله وشهادة أن لا إله إلا الله. بينما يعتقد جمهور آخر أن رفع الإصبع ثابت في السنة ولا يُشترط تحريكه، بل يكون ثابتاً في موضع واحد طوال التشهد. هذا الخلاف يعكس تنوع المذاهب وكيفية استنباط النصوص من الأحاديث النبوية والآثار المروية، مع اختلاف طرق التلقي والفهم لدى كل مذهب.

يُمكن تلخيص آراء الفقهاء في الجدول التالي لتوضيح الفروقات بشكل مبسط:

خلاصة الأمر: الأصل هو رفع الإصبع عند التشهد بشهادة التوحيد، سواء بتحريكه أو تركه ثابتاً، وفقاً لما يتبعه المصلّي من مذهبه. وفي جميع الأحوال، يُعتبر ذلك من السنن التي يُستحب الالتزام بها، ولا يُبطل الصلاة ترك تحريك الإصبع أو تثبيته، لأن الأهم هو حضور القلب وخشوعه في الصلاة.

عند أداء التشهد في الصلاة، يجب تحريك الأصبع بطريقة صحيحة تعبر عن ال توجيه القلب نحو الشهادة، وهي رفع الإصبع السبابة عند النطق بعبارة «أشهد أن لا إله إلا الله»، مع التركيز على أن يكون التحريك بسيطًا وواضحًا دون مبالغة أو سرعتها. وللقيام بذلك:

• ابدأ برفع الإصبع السبابة من وضع الاستراحة فوق الفخذ أو الركبة عند بداية ذكر الشهادة.
• أدِّ التحريك بثبات وهدوء، مع تجنّب التلويح أو تحريك الأصبع بشكل مفرط.
• استمر في رفع الإصبع طوال مدة ذكر الشهادة، ثم أعده إلى وضعه الطبيعي.

دمج هذه الخطوات يعكس خشوع المصلي ويؤدي إلى أداء التشهد بما يتوافق مع السُنة النبوية. وينصح دائماً بالمحافظة على توازن الحركة بين الوضوح وعدم الإفراط، معتبرين أن تحريك الأصبع وسيلة تعبير روحية وليس عرضاً ظاهرياً. لذا، يجب أن يكون الهدف من الحركة هو تقوية الخشوع واليقين أثناء الصلاة.

تباينت آراء العلماء في حكم تحريك الأصبع عند التشهد ودلالته، حيث ذهب بعض الفقهاء إلى اعتبار تحريك الأصبع أمرًا مشروعًا يرتبط بإثبات التوحيد، مؤكدين أنه سنّة عن النبي صلى الله عليه وسلم تُظهر إقرارًا بوحدانية الله وتوحيده. في المقابل، رأى آخرون أن الأصل هو رفع الإصبع فقط دون تحريكه، وأن تحريكه غير ثابت نصًا أو سنة مؤكدة. ومن أبرز الأدلة التي استشهد بها المؤيدون لتحريك الإصبع هو الحديث الذي يرويه الإمام مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم يُشير بالسبابة عند التشهد.

وفيما يلي تلخيص لآراء العلماء حول هذه المسألة:

• المالكية: يكتفون برفع السبابة دون تحريكها، معتبرين ذلك أصلًا وأقرب إلى السنة.
• الحنفية والشافعية: يرون أن تحريك الإصبع سنة مؤكدة، مستندين إلى ما ثبت عن بعض الصحابة من تحريك السبابة عند التشهد.
• الحنابلة: يعترفون بأن رفع السبابة مشروع، ويجيزون تحريكها أو تركه، ويشددون على أن المعنى هو تأكيد التوحيد لا الشكل الخارجي.